admin

Bunların yaptıkları ve delil diye benimseyerek istidlâl ettikleri şeyler cehaletin evc-i bâlâsı, gafletin nihayeti ve şeriat kaidelerini bilmekten uzak olduklarını…

Paylaş

P	S	Ç	P	C	C	P
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31

Yazar: admin (page 28)

Klasik hadis sıhhati derecesi imamların gayretlerini değersizleştirmektedir.

En sahih isnadı belirlemede alimlerin farklılaşmasının nedeni kendi beldelerindeki senedler olmuştur. Çünkü herkes kendi beldesini en iyi tanımaktadır.

İbn Hibban “Rivayetlerin hepsi ahaddır”

Rivayetleri mütevatir ve ahad olarak ayırmak muhaddislerin menheci değildir.

İbn Abbas “Önceleri Resulullah şöyle dedi denilince ona kulak kesilirdik ama sonraları insanlar yaş, kuru; zayıf, şişman; doğru, yanlış ayırt etmeden rivayet etmeye başlayınca sadece tanıdığımız kişilerden hadis aldık.

Rivayetleri kabul etmede ihtiyatı ilk olarak Ebu Bekir ra ninenin mirası rivayetinde yapmıştır. Hz. Ömer de haberlerde tesbiti sünnet olarak bırakmıştır.

Rivayetleri teftişte aslolan Resulullah’ın sav yalanı nefyeden hadisidir “Kim bana yalan iftira ederse”

İbn Kayyim’in Tuhfetu’l-mevdud’u torununun doğumu nedeniyle oğluna hediye olarak yazması

Ebu Gudde: her teaddüd hadisin derecesini yükseltmez

İmam Nevevi’den zayıf ve uydurma hadislerin peşinden gidenlere reddiye