Ayette geçen tağyirin iki anlam için de geçerli olması-İbn Kayyım el-Cevzî

ومنها قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} ، فدلالة لفظها أنه لا يغيِّر…
Paylaş

Bu kavim hariciler, ama tarihte olup biten bir durum değil, nasıl ki Peygamber sav gönderilmesinden kıyamete kadar olan vakit ahir zamansa, bu özellikleri taşıyan kimseler de olagelecek. Zira Peygamberimiz bunların sonuncularının deccalle beraber olacağını bildirmiştir.

“Ahir zamanda bir kavim ortaya çıkacak: yaşları genç, akılları kıt, sözün en hayırlısını söyleyecekler ama imanları boğazlarından aşağı geçmeyecek.” Bu…
Paylaş

Übeyy b. Ka’b ibadete düşkün bir sahâbi idi. Ancak insanlar kendisine ihtiyaç duyunca [nafile] ibadeti bırakıp onlarla beraber oturmaya başladı. Zehebî, Siyer, 1/399.

  Übeyy b. Ka’b ibadete düşkün bir sahâbi idi. Ancak insanlar kendisine ihtiyaç duyunca ibadeti bırakıp onlarla beraber oturmaya…
Paylaş

من درر العلامة الأثريِّ جمالِ الدين القاسميِّ الدمشقيِّ (ت1332هـ): قد يظنُّ قومٌ أنَّ التشدُّدَ في العزائم ومجافاةَ الرُّخصِ مِن التقوى، وحاشا لله ! وهذا 👇🏻 تمامُ كلامه …

Paylaş

İmam insanlara namaz kıldırmaz. İmam kendi namazını kılar, insanlar da imamın namazına uyar. Şuur, bilinç, haşyet ve görev olarak ikisinin arasında çok fark var.

İmam insanlara namaz kıldırmaz. İmam kendi namazını kılar, insanlar da imamın namazına uyar. Şuur, bilinç, haşyet ve görev olarak ikisinin…
Paylaş

Resulullah sav “Nefsimi elinde bulundurana yemin ederim ki muhakkak ki bir mü’minin ölümü Allah katında dünyanın yok olmasından daha büyük bir olaydır.” [Nesai, 3986, Hasen]

Resulullah sav “Nefsimi elinde bulundurana yemin ederim ki muhakkak ki bir mü’minin ölümü Allah katında dünyanın yok olmasından daha büyük…
Paylaş

“Günümüzde hadis talebelerin çoğu, meşhur hadisleri bırakarak daha çok garîb olan hadisleri yazmaya ve maruf (sahih) rivayetleri bırakıp da münker hadisleri dinlemeye yönelmişlerdir.

“Günümüzde hadis talebelerin çoğu, meşhur hadisleri bırakarak daha çok garîb olan hadisleri yazmaya ve maruf (sahih) rivayetleri bırakıp da münker…
Paylaş