İmam Razi, Kadı Ebu Bekr el-Bâkıllânî, İmamu’l-Haremeyn (el- Cüveynî), İmam İbn Fûrek, Kadı İyâd, İmam Gazali (Allah hepsine rahmet etsin) ve diğer bazı büyük âlimler, HADİSLERİN ZAHİRİ ANLAMININ ZORLUĞU NEDENİYLE, tevil yolunu kabul etmekle birlikte, sahih hadisleri, hatta Buhârî ve Müslim’in rivayet ettiklerini bile İNKÂR ETMİŞLERDİR. -İmam Suyûtî

İmam Razi, Kadı Ebu Bekr el-Bâkıllânî, İmamu’l-Haremeyn (el- Cüveynî), İmam İbn Fûrek, Kadı İyâd, İmam Gazali (Allah hepsine rahmet etsin) ve diğer bazı büyük âlimler, HADİSLERİN ZAHİRİ ANLAMININ ZORLUĞU NEDENİYLE, tevil yolunu kabul etmekle birlikte, sahih hadisleri, hatta Buhârî ve Müslim’in rivayet ettiklerini bile İNKÂR ETMİŞLERDİR.
-İmam Suyûtî

قلت: قد وقع مثل ذلك (5) للإمام في غير ما حديث صحيح أنكره اعتمادا على صعوبة ظاهره، وكذا وقع أيضاً للقاضي أبي بكر الباقلاني، ولإمام الحرمين، ولابن فورك (6)، وللقاضي عياض، وللغزالي، وآخرين أجلاء، أنكروا أحاديث، وهي صحيحة
ثابتة في الصحيحين وغيرهما، قابلة للتأويل، وتعجب منهم أئمة الحديث في ذلك، وأرجو أن أجمعها في جزء، وسيمر بك في هذه الحاشية أشياء منها
İنواهد الأبكار وشوارد الأفكار = حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي (الجلال السيوطي)