Böylece belli bir mezhebin veya alimin taklit edilmesindeki amacın, birbirine muarız delillerin arasını bulmaya güç yetiremeyen kimseleri Kitap ve Sünnet’te sabit olan şeri hükümlere ulaştırmaktan başka bir gaye olmadığı ortaya çıkar.

Böylece belli bir mezhebin veya alimin taklit edilmesindeki amacın, birbirine muarız delillerin arasını bulmaya güç yetiremeyen kimseleri Kitap ve Sünnet’te…
Continue reading “Böylece belli bir mezhebin veya alimin taklit edilmesindeki amacın, birbirine muarız delillerin arasını bulmaya güç yetiremeyen kimseleri Kitap ve Sünnet’te sabit olan şeri hükümlere ulaştırmaktan başka bir gaye olmadığı ortaya çıkar.”…
Paylaş

Bir görüşü taklit eden kimse taklit ettiği görüşün mercuh(tercih edilmeyen) başka bir görüşün rahic(tercihe daha yakın) olduğunu bilirse mercuh görüşle amel edebilmenin imkanına bakar. Eğer imkan varsa(delili varsa) ve racih görüş ile amel etmekle insanlar fitneye ve kargaşaya düşecek ise müslümanları ayrılıktan korumak için mercuh görüşle amel eder.

Eşref Ali et-Tahanevi:“Bir görüşü taklit eden kimse taklit ettiği görüşün mercuh(tercih edilmeyen) başka bir görüşün rahic(tercihe daha yakın) olduğunu bilirse…
Continue reading “Bir görüşü taklit eden kimse taklit ettiği görüşün mercuh(tercih edilmeyen) başka bir görüşün rahic(tercihe daha yakın) olduğunu bilirse mercuh görüşle amel edebilmenin imkanına bakar. Eğer imkan varsa(delili varsa) ve racih görüş ile amel etmekle insanlar fitneye ve kargaşaya düşecek ise müslümanları ayrılıktan korumak için mercuh görüşle amel eder.”…
Paylaş

Fıkıh bilgisi, kalbe Allah korkusunu veren ve o korkunun etkisini kişinin dış organlarında gösteren öyle bir ilimdir ki; artık sahibi, KENDİ ÇEVRESİNİ UYARMAYA GİRİŞİR.

“Allah teala kime hayır dilerse onu dinde fıkıh sahibi kılar.” Sindi:Fıkıh bilgisi, kalbe Allah korkusunu veren ve o…
Continue reading “Fıkıh bilgisi, kalbe Allah korkusunu veren ve o korkunun etkisini kişinin dış organlarında gösteren öyle bir ilimdir ki; artık sahibi, KENDİ ÇEVRESİNİ UYARMAYA GİRİŞİR.”…
Paylaş

Evet bazen sahabeler mana olarak hadisi kabul etmemiş olabilir(metin tenkidi). Ama eğer o hadisin Rasulullah’a isnadı sabit oldu ise hemen bu görüşlerini bırakıp o hadis ne dedi ise onu kabul etmişlerdir.

Evet bazen sahabeler mana olarak hadisi kabul etmemiş olabilir(metin tenkidi). Ama eğer o hadisin Rasulullah’a isnadı sabit oldu ise hemen…
Continue reading “Evet bazen sahabeler mana olarak hadisi kabul etmemiş olabilir(metin tenkidi). Ama eğer o hadisin Rasulullah’a isnadı sabit oldu ise hemen bu görüşlerini bırakıp o hadis ne dedi ise onu kabul etmişlerdir.”…
Paylaş

Bedenleri kalırken kalpleri başka yerde oldu. Kalbi de bedeniyle olmadiktan sonra Yüce Allah bir kulun amelini kabul etmez.

“Bedenleri kalırken kalpleri başka yerde oldu. Kalbi de bedeniyle olmadiktan sonra Yüce Allah bir kulun amelini kabul etmez.” Namazda kendisinin…
Continue reading “Bedenleri kalırken kalpleri başka yerde oldu. Kalbi de bedeniyle olmadiktan sonra Yüce Allah bir kulun amelini kabul etmez.”…
Paylaş

Vallahi Kur’ân’a alternatif peşinde değiliz, ama biz Kur’ân’ı bizden iyi bilenin izinden gidiyoruz.

Mutarrif b. Abdullah b. eş-Şihhîr, kendisine:-Bize yalnız Kur’ân’dan anlatın(hadis anlatmayın) diyene şu cevabı verir : “Vallahi Kur’ân’a alternatif peşinde değiliz,…
Continue reading “Vallahi Kur’ân’a alternatif peşinde değiliz, ama biz Kur’ân’ı bizden iyi bilenin izinden gidiyoruz.”…
Paylaş

Kişinin “Uydurma Hadisler” kitaplarına sık sık başvurması ve bu kitapları defaatle gözden geçirmesi gerekir.

Kişinin “Uydurma Hadisler” kitaplarına sık sık başvurması ve bu kitapları defaatle gözden geçirmesi gerekir. Böylece batıl olan rivayetlerden korunmuş olacaktır…
Continue reading “Kişinin “Uydurma Hadisler” kitaplarına sık sık başvurması ve bu kitapları defaatle gözden geçirmesi gerekir.”…
Paylaş