Aynı şekilde, Kur’an ve vaaz dinlerken sesi yükselten ve elbiselerini yırtan sûfîlerin de alıştıkları bu davranıştan men edilmeleri gerektiği anlaşılmaktadır

٨٣ – وعن قيس بن عباد قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يكرهون الصوت عند الثلاثة: الجنائز والقتال والذكر.

والمراد بالذكر الوعظ. ففي الحديثين كراهة رفع الصوت عند سماع القرآن والوعظ. فتبين به أن ما يفعله الذين يدعون الوجد والمحبة مكروه ولا أصل له في الدين. ويستبين به أنه تمنع الصوفية مما يعتادونه من رفع الصوت وتخريق الثياب عند السماع، فإن ذلك مكروه في الدين عند سماع القرآن والوعظ،

“Resûlullah’ın (ﷺ) ashabı üç durumda sesi yükseltmeyi hoş karşılamazlardı: cenazeler, savaş ve zikir.” Zikirle kastedilen ise vaazdır. Bu iki hadiste Kur’an dinlerken ve vaaz sırasında sesi yükseltmenin mekruh olduğu belirtilmiştir. Bu da, vecd ve sevgi iddiasında bulunan kimselerin yaptıkları bu davranışın hoş karşılanmadığını ve dinde bir aslı olmadığını ortaya koymaktadır. Aynı şekilde, Kur’an ve vaaz dinlerken sesi yükselten ve elbiselerini yırtan sûfîlerin de alıştıkları bu davranıştan men edilmeleri gerektiği anlaşılmaktadır. Zira bu, Kur’an ve vaaz dinlerken hoş karşılanmamaktadır. Peki ya şarkı dinlerken sesi yükseltmek ne kadar

شرح السير الكبير شمس الأئمة السرخسي 90