Kuran Mucizesinin Bir Yönü

Kuran Mucizesinin Bir Yönü

İnsana gerçekten hükmünü geçiren ve onu değiştiren etkisi altına alan ne kılıç, mızrak ne tank toptur. Fikrin ve önermenin gücüdür. Evet zorbalık ve kahır altında insanlar şeklen o gücün isteği doğrultusunda davranabilir ama o güç kaybolur kaybolmaz hemen kendi iç dünyalarındaki hayata dönerler. Bu kahır altındaki hayat onların kendi iç dünyasını da etkilemiş ve bazı kendilerinden olmayan alışkanlıklar katmış olabilir ama yine de o tasalluttan kurtulanlar kendisi olma yoluna girecektir. İsrailoğullarında olduğu gibi. Yani hulasa, insanlığı etkisi altına alan fikrin ve tezin gücüdür. Sosyal, ekonomik, siyasal veya ordu gücü değil. Bundan dolayı Rasulullah sav’in en büyük mucizesi Kur’an’dır ve Kıyamete kadar etkisini gösterecektir. Bu vizyonu islam düşmanları daha yeni, asrımızda keşfediyor ve askeri hükmün geçici ve sahte bir üstünlük olduğunu asıl üstünlüğün zihinlerin kendi anlayış ve fikirleri doğrultusunda yapılandırılması olduğunu yeni idrak ediyorlar. Bundan dolayı onca medya pazarı, eğitim tezgahı kuruluyor. Ama bizim elimizde batıla fırlatılınca onun beynini paramparça eden hak olan Kuran var. Evet biraz sürtüşürler. Ama asla galip gelemezler. Bizden bir kişi kalsa ve hatta yeryüzünde hiç müslüman kalmasa bile. Zira altını toprağa gömüp ortadan kaldırman toprağın altından daha değerli olduğunu göstermez. Bunu elbette Kuran’ı indirdiği asırdan 1400 sene sonrasını ve hatta kıyamete kadar olan süreyi bilen Allah tealadan başkası bilemez ve ortaya koyamaz. Böyle bir gücü elimize veren Rabbimize kelimeleri adedince hamdolsun.

أَمۡ لَكُمۡ سُلۡطَٰنٞ مُّبِينٞ
Yoksa sizin için açik, bariz, kuvvetli bir SULTAN, güç, imkan mı var?

فَأۡتُواْ بِكِتَٰبِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
O halde, eger dogru söylüyorsaniz getirin KİTABINIZI.

-Sure Sâffât, âyet 156-157

*Zira bu ayette sultan güç, kitap ile ölçülmüş.

Başka bir açıdan da şöyle düşünebiliriz, Kuranda genel olarak hep kafirlerin tezleri ve fikirleri ortaya konmuş ve ardından bu tezler çürütülmüştür. Ama savaş ile ilgili enfal süresinde önce bire-on sonra ise iki kat düşmana karşı konulabileceği belirtilmiştir.
(Enfal 65‐66)