Yazar: admin (page 48)

Kalbinde birine karşı haset meydana geldiyse o kimse için secdende hayır dua et. Hem kefareti olur hem de nefsin bu beladan kurtulur inşallah.

Kalbinde birine karşı haset meydana geldiyse o kimse için secdende hayır dua et. Hem kefareti olur hem de nefsin bu…
Continue reading “Kalbinde birine karşı haset meydana geldiyse o kimse için secdende hayır dua et. Hem kefareti olur hem de nefsin bu beladan kurtulur inşallah.”…
Paylaş

Fıtratla savaşılmaz, Allah’ı bırakıp başkalarının hükümlerine tabi olup çekilen ızdırapların ve bocalamaların şu örnekten hiçbir farkı yok. İnsanlık şu çağda büyük bir ızdırap içerisinde, bu örnekte onun somut kanıtı.

Fıtratla savaşılmaz, Allah’ı bırakıp başkalarının hükümlerine tabi olup çekilen ızdırapların ve bocalamaların şu örnekten hiçbir farkı yok. İnsanlık şu çağda…
Continue reading “Fıtratla savaşılmaz, Allah’ı bırakıp başkalarının hükümlerine tabi olup çekilen ızdırapların ve bocalamaların şu örnekten hiçbir farkı yok. İnsanlık şu çağda büyük bir ızdırap içerisinde, bu örnekte onun somut kanıtı.”…
Paylaş

İmâm Kâsânî: İlhâm ehlinin (ilhâmı delil kabul eden bidatçının) adaleti yoktur. Çünkü onlar (ehli sünnetin aksine) ilhamla hüküm verirler.Kalbine bir şeyler gelen kişilerin davasında haklı olduğuna şahitlik ederler. Halbuki bunun yalandan hâlî olmayacağı malumdur. Bedai, 6/269

İmâm Kâsânî: İlhâm ehlinin (ilhâmı delil kabul eden bidatçının) adaleti yoktur. Çünkü onlar (ehli sünnetin aksine) ilhamla hüküm verirler.Kalbine bir…
Continue reading “İmâm Kâsânî: İlhâm ehlinin (ilhâmı delil kabul eden bidatçının) adaleti yoktur. Çünkü onlar (ehli sünnetin aksine) ilhamla hüküm verirler.Kalbine bir şeyler gelen kişilerin davasında haklı olduğuna şahitlik ederler. Halbuki bunun yalandan hâlî olmayacağı malumdur. Bedai, 6/269”…
Paylaş

“Kur’ân’dan bir âyeti tefekkür ve tedebbür ederek okumak; manası hakkında tedebbür etmeksizin onu hatmetmekten daha hayırlı, kalp için daha faydalı, imanın ve Kur’ân’ın tadına varmak için daha elverişlidir. -İmam İbn-i Kayyim- Miftah-u Dari’s Saadet 1/187

“Kur’ân’dan bir âyeti tefekkür ve tedebbür ederek okumak; manası hakkında tedebbür etmeksizin onu hatmetmekten daha hayırlı, kalp için daha faydalı,…
Continue reading ““Kur’ân’dan bir âyeti tefekkür ve tedebbür ederek okumak; manası hakkında tedebbür etmeksizin onu hatmetmekten daha hayırlı, kalp için daha faydalı, imanın ve Kur’ân’ın tadına varmak için daha elverişlidir. -İmam İbn-i Kayyim- Miftah-u Dari’s Saadet 1/187”…
Paylaş

İmam devletin veya halkın memuru değildir. Onlara göre kalıp almaz, kendisini onların şekillendirmesine izin vermez. İmam Allah ve Rasulunun memurudur. Onun emir ve yasaklarını gözetir, onun kalıbına girer. Örfü gözetmek ise zaten dinin emrettiği bir şeydir.

İmam devletin veya halkın memuru değildir. Onlara göre kalıp almaz, kendisini onların şekillendirmesine izin vermez. İmam Allah ve Rasulunun memurudur.…
Continue reading “İmam devletin veya halkın memuru değildir. Onlara göre kalıp almaz, kendisini onların şekillendirmesine izin vermez. İmam Allah ve Rasulunun memurudur. Onun emir ve yasaklarını gözetir, onun kalıbına girer. Örfü gözetmek ise zaten dinin emrettiği bir şeydir.”…
Paylaş

-Peygamber’in sav Kurani Ahlakına Örnekler 1- “Ben yakınım, dua edenin duasına icabet ederim” (Bakara, 186) ayetinden önce Ramazan ve Kur’an ile ilgili ayetler vardır. Resulullah sav de Ramazan’da, özellikle Cibril ile Kuran müzakere ederken esen rüzgardan daha cömert olurdu.

-Peygamber’in sav Kurani Ahlakına Örnekler 1- “Ben yakınım, dua edenin duasına icabet ederim” (Bakara, 186) ayetinden önce Ramazan ve Kur’an…
Continue reading “-Peygamber’in sav Kurani Ahlakına Örnekler 1- “Ben yakınım, dua edenin duasına icabet ederim” (Bakara, 186) ayetinden önce Ramazan ve Kur’an ile ilgili ayetler vardır. Resulullah sav de Ramazan’da, özellikle Cibril ile Kuran müzakere ederken esen rüzgardan daha cömert olurdu.”…
Paylaş

Bir kimse bir işte bir fıkıh mezhebine göre amel ederse -ictihadi meseleler hariç- mutlaka peygamberden gelen hadis ile hatta o işteki sünnet ile amel etmiş olur.

Bir kimse bir işte bir fıkıh mezhebine göre amel ederse -ictihadi meseleler hariç- mutlaka peygamberden gelen hadis ile hatta o…
Continue reading “Bir kimse bir işte bir fıkıh mezhebine göre amel ederse -ictihadi meseleler hariç- mutlaka peygamberden gelen hadis ile hatta o işteki sünnet ile amel etmiş olur.”…
Paylaş