Allah Ömer’e rahmet etsin. Sanki bunun olacağını bilmiş ve buna karşı uyarmış. Bu çağlarda sünnete muhalif ve kuranla çatışan reylerin sünnete ve inanca dönüştüğünü müşahede ediyoruz. Tartışmalarda ona dönüp bir de ona mezhep diyorlar. Yemin olsun ki bu islam için gerçek bir musibet, bela, tutuculuk ve asabiyyettir. İnna lillahi ve inna ileyhi raciun

Fullani: Allah Ömer’e rahmet etsin. Sanki bunun olacağını bilmiş ve buna karşı uyarmış. Bu çağlarda sünnete muhalif ve kuranla çatışan…
Paylaş

Ey Abdullah! Allah’ın kitabından sana öğrettiği bir ilim olursa hamdet, sana vermediği bir ilim olursa bilenine bırak, tekellüfe girme.

Rabi b. Heysem: Ey Abdullah! Allah’ın kitabından sana öğrettiği bir ilim olursa hamdet, sana vermediği bir ilim olursa bilenine bırak,…
Paylaş

Her geçen yıl bir sonrakinden daha şerlidir. Önceki yıllar sonraki yıllardan daha yağmurludur, önceki yıllar sonraki yıllardan daha verimli veya önceki yöneticiler sonraki yöneticilerden daha hayırlıdır demiyorum. Ama alimleriniz ve hayırlı olanlarınız aranızdan ayrılır sonra işleri kendi reylerine göre kıyas eden bir toplum gelir. İslamı yıkar ve bozarlar.

Abdullah b. Mesud: Her geçen yıl bir sonrakinden daha şerlidir. Önceki yıllar sonraki yıllardan daha yağmurludur, önceki yıllar sonraki yıllardan…
Paylaş

Rey ashabı sünen düşmanlarıdır. Hadisleri araştırıp, öğrenip hıfzetme işini beceremedikleri ve sorulduklarında “Bilmiyoruz” demekten utandıkları için onları reddettiler, reye sığındılar ve reyleriyle hadislere karşı çıktılar.

Rey ashabı sünen düşmanlarıdır. Hadisleri araştırıp, öğrenip hıfzetme işini beceremedikleri ve sorulduklarında “Bilmiyoruz” demekten utandıkları için onları reddettiler, reye sığındılar…
Paylaş

Ey insanlar! Rey Resulullah’tan doğru olarak sadır olmuştur. Zira Allah ona gösteriyordu. Bizden ise ancak zan ve tekellüf olarak sadır olur.

Ey insanlar! Rey Resulullah’tan doğru olarak sadır olmuştur. Zira Allah ona gösteriyordu. Bizden ise ancak zan ve tekellüf olarak sadır…
Paylaş

Kitap ve sünnete akli ihtimaller, nefsani hayaller ve şeytani tutuculuklar ile “belki müctehid bu nassı, hadisi gördü ama farkettiği bir illetinden dolayı onu terketti veya belki başka bir delile ulaştı” denerek karşı çıkılmaz. Fukuha grubunun mutaasıplarının yapıp cahil mukallidlerinde onlara uyduğu gibi -Fullani

Kitap ve sünnete akli ihtimaller, nefsani hayaller ve şeytani tutuculuklar ile “belki müctehid bu nassı, hadisi gördü ama farkettiği bir…
Paylaş