Bir kimse bir işte bir fıkıh mezhebine göre amel ederse -ictihadi meseleler hariç- mutlaka peygamberden gelen hadis ile hatta o işteki sünnet ile amel etmiş olur.
Bir kimse bir işte bir fıkıh mezhebine göre amel ederse -ictihadi meseleler hariç- mutlaka peygamberden gelen hadis ile hatta o işteki sünnet ile amel etmiş olur.