Kadınların Rasulullah’a (sav) hasta ziyareti yapması
2433- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ ابْنٍ لِحُذَيْفَةَ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ، قَالَتْ: مَرِضَ…
Said b. Müseyyib’in Fatıma bint Kays hadisine yorumu ve Fatıma bint Kays’ın kendisini savunması
2400- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنِ…
Hz. Ömer’in rivayetini kuran ve sabit sünnetten dolayı reddettiği Fatıma bint Kays hakkında “olgun ve akıllı bir kadındı” şeklinde terceme edilmesi
Fatıma bint Kays el-Kurayşiyye el-Fihriyye’dir. Dahhak b. Kays’ın kız kardeşidir. Ondan on yaş büyük olduğu söylenmiştir. İlk hicret eden kadınlar…
Muğire’nin fatima bint kays hadisiyle nehaiyi denemesi ve Fatıma’nın kendisini savunması
2387- أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلى…
Deccale selam verilmesi onun da selamı alması
2386- أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثنا الْمُجَالِدُ، حَدَّثنا الشَّعْبِيُّ، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم…
Kadınların fıtratı, özellikle kendilerinden bu şekilde biat alındığı halde buna bağlı kalmada zorlanmaları
2376- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا هِشَامٌ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: فِيمَا أُخِذَ عَلَيْنَا فِي الْبَيْعَةِ أَنْ لاَ…
Sosyal ilişkilerde karşılık
2377- أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثنا عَاصِمٌ، حَدَّثنا حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ: {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ…
Muhammed b. Sîrîn (rh) şöyle dedi: “Yalnızca, kendisiyle konuştuğunda (doğruya) döneceğini umduğun kimseyle tartış. Ama seninle konuştuğunda sana karşı tartışmaya kalkışan kimseye gelince, sakın onunla konuşma.” el-Hücce fî Beyâni’l-Mahacce
Muhammed b. Sîrîn (rh) şöyle dedi: “Yalnızca, kendisiyle konuştuğunda (doğruya) döneceğini umduğun kimseyle tartış. Ama seninle konuştuğunda sana karşı tartışmaya…
Aynı şekilde, Kur’an ve vaaz dinlerken sesi yükselten ve elbiselerini yırtan sûfîlerin de alıştıkları bu davranıştan men edilmeleri gerektiği anlaşılmaktadır
٨٣ – وعن قيس بن عباد قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يكرهون الصوت عند الثلاثة: الجنائز والقتال والذكر. والمراد…
Hutbede dua için elleri kaldırmak bidattır Leknevi. İkametü’l-Hucce 27 (istiskâ (yağmur duası)hutbesinde eller kaldırmak sahih rivayetlerle sabittir.) İbn Âbidîn(rh) “günah” tabirini, mekruh tahrimen (harama yakın mekruh) anlamında kullanıyor. Allah-u alem..
Hutbede dua için elleri kaldırmak bidattır Leknevi. İkametü’l-Hucce 27 (istiskâ (yağmur duası)hutbesinde eller kaldırmak sahih rivayetlerle sabittir.) İbn Âbidîn(rh) “günah”…