“İnsanın zihnini üç şey bozar: 1) Tasa/kaygı 2) Yalnızlık 3) Çok düşünme [İbn Abdilber, Behcetu’l-mecalis]
“İnsanın zihnini üç şey bozar: 1) Tasa/kaygı 2) Yalnızlık 3) Çok düşünme
Asla! Batılın hakka galip gelmesi kalplerin hidayyetten dalalete dönmesiyle olur. Halbuki bizim kalplerimiz hala hakka bağlıdır.
Asla! Batılın hakka galip gelmesi kalplerin hidayyetten dalalete dönmesiyle olur. Halbuki bizim kalplerimiz hala hakka bağlıdır.
İmam Gazzâli, göğe bakmanın 10. faydasını, ”duaların kıblesidir…” şeklinde zikretmişti. Göğe bakmak, duanın kabulünü sağlayacak olan haşyet ve inâbeyi, kulun kalbine indiren en önemli faktörlerden ve aynı zamanda unutulmuş sünnetlerdendir. “Biz senin yüzünün göğe doğru çevrilmekte olduğunu görüyoruz.” (Bakara, 144) Mikdâd (radıyallahu anh), Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) göğe doğru başını kaldırdığını görünce ”şimdi dua ediyor” demiştir. Haydi göğe bakalım…
İmam Gazzâli, göğe bakmanın 10. faydasını, ”duaların kıblesidir…” şeklinde zikretmişti. Göğe bakmak, duanın kabulünü sağlayacak olan haşyet ve inâbeyi, kulun…
Büyük dil alimi Ebû Hilâl el-Askerî’nin (ö. 400) cahil kimseyi nefis tavsifi; 🔻Cahil kimse sarımsak yiyen kişi gibidir. Kokusundan kendisi rahatsız olmaz ancak başkalarını rahatsız eder.
Büyük dil alimi Ebû Hilâl el-Askerî’nin (ö. 400) cahil kimseyi nefis tavsifi; Cahil kimse sarımsak yiyen kişi gibidir. Kokusundan kendisi…
Allah’tan başka ibadet, dua edilen ve Allah’tan alıkoyan her şey puttur. İbrahim as’ın duasına bu manadadır. Yoksa cansız heykellere tekrar tapacak değildir . Hani İbrahim demişti ki: “Rabbim! Bu şehri güvenli kıl, beni ve oğullarımı putlara tapmaktan uzak tut.” (İbrahim, 35)
Allah’tan başka ibadet, dua edilen ve Allah’tan alıkoyan her şey puttur. İbrahim as’ın duasına bu manadadır. Yoksa cansız heykellere tekrar…
Dünya tuzlu su gibidir, ne kadar çok içersen o kadar çok susarsın. İbnü’l-Mukaffa الدّنيا كالماءِ المالحِ كُلَّما ازددتَ منهُ شُرباً ازددتَ عَطَشاً.
Dünya tuzlu su gibidir, ne kadar çok içersen o kadar çok susarsın. İbnü’l-Mukaffa الدّنيا كالماءِ المالحِ كُلَّما ازددتَ منهُ شُرباً…
Nasıl ki fıkıhla ilgilenen herkes fakih değilse bilimle ilgilenen herkes de bilimadamı değil. Bundan dolayı bilimadamlarının çoğu propaganda veya kanıksanmış öğrenme ile ateizmi savunuyor. Bilimle çelişen tahrif olmuş hristiyanlık tecrübesi de bu zemini hazırladı. Yoksa bilim nasıllığı açıklar. Nedeni değil. Din bir anlamlandırmadır ve bilimin kendisi bunu yapmaz. İnsanlar bilimi bu amaçla istismar eder. Bundan dolayı aklı başında bir çocuğun bile söylemeyeceği tesadüf limanına sığınırlar.
Nasıl ki fıkıhla ilgilenen herkes fakih değilse bilimle ilgilenen herkes de bilimadamı değil. Bundan dolayı bilimadamlarının çoğu propaganda veya kanıksanmış…
Bir fakihin zayıf bir hadisle amel etmesi o zayıf hadisle amel edilmesi noktasında hadisi güçlendirir. Peygamberin sözü olması yönü ile güçlendirmez. Nakil ve amel farklı konulardır. Bir sahabenin aktardığı bir hadisle amel etmemesi de o hadisin amel edilme yönünü zayıflatır, Peygamberin sav sözü olması yönünü değil.
Bir fakihin zayıf bir hadisle amel etmesi o zayıf hadisle amel edilmesi noktasında hadisi güçlendirir. Peygamberin sözü olması yönü ile…
Kapsayıcı ve şumullü olmamak yanlışlığın emaresidir. Şia sahabenin çoğunu reddeder, ehli sünnet hepsini kabul eder. Yahudi ve Hristiyanlar peygamberimizi sav reddeder, Müslümanlar tüm peygamberleri kabul eder.
Kapsayıcı ve şumullü olmamak yanlışlığın emaresidir. Şia sahabenin çoğunu reddeder, ehli sünnet hepsini kabul eder. Yahudi ve Hristiyanlar peygamberimizi sav…