Kategori: Hadisçiler ve Kelamcılar Arasındaki Münakaşalar
Mutezile’nin halkul Kur’an imtihanında ısrar etmelerinin asıl sebebi [Talat Koçyiğit; H.K.A.M, 217]
Mutezile’nin halkul Kur’an imtihanında ısrar etmelerinin asıl sebebi
Allah teala Adem as’a ağacı yasaklamış ama yemesine hükmetmiş, iblise secde emri verip onu secdeden engellemiş ve domuz etinin tehlike anında yenilmesine izin vererek haram kıldığı şey üzerine yardımda bulunmuştur.
Allah teala Adem as’a ağacı yasaklamış ama yemesine hükmetmiş, iblise secde emri verip onu secdeden engellemiş ve domuz etinin tehlike…
“Kaderiyye insan kudretini hakim kılma pahasına Allah tealanın iradesini tahdid etmiştir.” [Talat Koçyiğit, H.K.A.M, 166]
“Kaderiyye insan kudretini hakim kılma pahasına Allah tealanın iradesini tahdid etmiştir.”
Kelamcının kafasının çalışma mantığı ve tevil edenin teşbihe düşmeden tevilini yapamaması [H.K.A.M, 140,141]
Kelamcının kafasının çalışma mantığı ve tevil edenin teşbihe düşmeden tevilini yapamaması
Eşariyye dahi selef dediğimiz sahabe ve tabiundan müteşekkil ilk müslümanları ve onların akaid meselesinde takip ettikleri yolu gerçek manası ile temsil etmiyorlardı. [H.K.A.M, 137]
Eşariyye dahi selef dediğimiz sahabe ve tabiundan müteşekkil ilk müslümanları ve onların akaid meselesinde takip ettikleri yolu gerçek manası ile…
Kelamcıların ihtilafları, görüşlerinin menşeinin Kuran ve sünnet olmadığını ortaya koymaktadır. Zira öyle olsaydı görüşleri bir olurdu. Onların görüşlerinin menşei dış etkilerdir. [Talat Koçyiğit, H.K.A.M, 135]
Kelamcıların ihtilafları, görüşlerinin menşeinin Kuran ve sünnet olmadığını ortaya koymaktadır. Zira öyle olsaydı görüşleri bir olurdu. Onların görüşlerinin menşei dış…
Cehm b. Safvan’ın mezhebi selbidir, icabi değildir. Dolayısıyla bu yönden de Kuran ve sünnete terstir. [H.K.A.M, 133]
Cehm b. Safvan’ın mezhebi selbidir, icabi değildir. Dolayısıyla bu yönden de Kuran ve sünnete terstir.