Her geçen yıl bir sonrakinden daha şerlidir. Önceki yıllar sonraki yıllardan daha yağmurludur, önceki yıllar sonraki yıllardan daha verimli veya önceki yöneticiler sonraki yöneticilerden daha hayırlıdır demiyorum. Ama alimleriniz ve hayırlı olanlarınız aranızdan ayrılır sonra işleri kendi reylerine göre kıyas eden bir toplum gelir. İslamı yıkar ve bozarlar.

Abdullah b. Mesud: Her geçen yıl bir sonrakinden daha şerlidir. Önceki yıllar sonraki yıllardan daha yağmurludur, önceki yıllar sonraki yıllardan…
Continue reading “Her geçen yıl bir sonrakinden daha şerlidir. Önceki yıllar sonraki yıllardan daha yağmurludur, önceki yıllar sonraki yıllardan daha verimli veya önceki yöneticiler sonraki yöneticilerden daha hayırlıdır demiyorum. Ama alimleriniz ve hayırlı olanlarınız aranızdan ayrılır sonra işleri kendi reylerine göre kıyas eden bir toplum gelir. İslamı yıkar ve bozarlar.”…
Paylaş

Rey ashabı sünen düşmanlarıdır. Hadisleri araştırıp, öğrenip hıfzetme işini beceremedikleri ve sorulduklarında “Bilmiyoruz” demekten utandıkları için onları reddettiler, reye sığındılar ve reyleriyle hadislere karşı çıktılar.

Rey ashabı sünen düşmanlarıdır. Hadisleri araştırıp, öğrenip hıfzetme işini beceremedikleri ve sorulduklarında “Bilmiyoruz” demekten utandıkları için onları reddettiler, reye sığındılar…
Continue reading “Rey ashabı sünen düşmanlarıdır. Hadisleri araştırıp, öğrenip hıfzetme işini beceremedikleri ve sorulduklarında “Bilmiyoruz” demekten utandıkları için onları reddettiler, reye sığındılar ve reyleriyle hadislere karşı çıktılar.”…
Paylaş

Ey insanlar! Rey Resulullah’tan doğru olarak sadır olmuştur. Zira Allah ona gösteriyordu. Bizden ise ancak zan ve tekellüf olarak sadır olur.

Ey insanlar! Rey Resulullah’tan doğru olarak sadır olmuştur. Zira Allah ona gösteriyordu. Bizden ise ancak zan ve tekellüf olarak sadır…
Continue reading “Ey insanlar! Rey Resulullah’tan doğru olarak sadır olmuştur. Zira Allah ona gösteriyordu. Bizden ise ancak zan ve tekellüf olarak sadır olur.”…
Paylaş

Kitap ve sünnete akli ihtimaller, nefsani hayaller ve şeytani tutuculuklar ile “belki müctehid bu nassı, hadisi gördü ama farkettiği bir illetinden dolayı onu terketti veya belki başka bir delile ulaştı” denerek karşı çıkılmaz. Fukuha grubunun mutaasıplarının yapıp cahil mukallidlerinde onlara uyduğu gibi -Fullani

Kitap ve sünnete akli ihtimaller, nefsani hayaller ve şeytani tutuculuklar ile “belki müctehid bu nassı, hadisi gördü ama farkettiği bir…
Continue reading “Kitap ve sünnete akli ihtimaller, nefsani hayaller ve şeytani tutuculuklar ile “belki müctehid bu nassı, hadisi gördü ama farkettiği bir illetinden dolayı onu terketti veya belki başka bir delile ulaştı” denerek karşı çıkılmaz. Fukuha grubunun mutaasıplarının yapıp cahil mukallidlerinde onlara uyduğu gibi -Fullani”…
Paylaş

Peygamber’in (sav) Sünneti ve Zahidlerin İnceliğinin Kıyaslanması-Çocuğu vefat eden zahidin gülmesi ve İbn Teymiyye’nin yorumu- Gerçek tasavvuf kişinin kendi kafasına göre Allah’ı razı etmek için yeni yeni şeyler icat etmesi değil, peygamberin sünnetini zahiri olarak uygulamanın yanında idrak ve şuur etmesidir.

Gerçek tasavvuf kişinin kendi kafasına göre Allah’ı razı etmek için yeni yeni şeyler icat etmesi değil, peygamberin sünnetini zahiri olarak…
Continue reading “Peygamber’in (sav) Sünneti ve Zahidlerin İnceliğinin Kıyaslanması-Çocuğu vefat eden zahidin gülmesi ve İbn Teymiyye’nin yorumu- Gerçek tasavvuf kişinin kendi kafasına göre Allah’ı razı etmek için yeni yeni şeyler icat etmesi değil, peygamberin sünnetini zahiri olarak uygulamanın yanında idrak ve şuur etmesidir.”…
Paylaş